CAPOEIRA

« Lutte de danseurs et ballet de gladiateurs » (Dias Gomes)/

« La capoeira est aussi facteur de transformation sociale, de conscience personnelle subtile et d’interrogation/modification de cette structure politique et économique qui est là, nous massacrant et profitant de nous » (Cincinato Palmas Azevedo, Journal Muzenza jan.96)

« Plus qu’éducative, la capoeira présente de multiples possibilités aussi bien à la formation de l’homme contemporain, principalement en ce qui concerne l’intégration des aspects physiques, psychologiques et sociaux, qu’au sentiment d’être brésilien, indispensable à l’exercice critique de la citoyenneté » (Sérgio Graça, Plan National de Capoeira, SEED/MEC, 1997)

Son origine :

Il n’existe pas assez de documents qui prouvent l’origine de la capoeira.

Les opinions divergent sur deux forts courants, un qu’elle serait née en Afrique et venue de là avec les esclaves importés et l’autre qu’elle aurait été créée directement au Brésil par les esclaves.